Mis kell on palve? Mis kell toimub kohustuslikud palved?

Nagu me teame, on igal palvel oma aeg. Namaz tuleb sooritada selle aja algusest lõpuni. Kuid on aeg, mil on makrooh (ei ole soovitatav) namazi esitada. Veel on aeg, mil saab sooritada ka muid palveid, kuid teatud ei ole lubatud.

'Uqba ibn 'Amir (radiallahu 'anhu) ütleb: "Rasulullah ﷺ keelas meil namazi palvetamise või surnute matmise (st namaz janaza lugemise) kolmel juhul: päikesetõusu ajal, kuni see tõuseb täielikult horisondi kohal, seniidi ajal, kuni päike hakkab loojuma ja päikeseloojangu ajal, kuni see on täielikult saanud. komplekt" (moslem)

Järgnevatel perioodidel ei saa palveid üldse läbi viia.
1) päikesetõus, 2) päikeseloojang, 3) seniit.

Vaatame päeva üksikasjalikult varavalgest kuni järgmise päeva hommikuni.

1. Koidikust päikesetõusuni, st päikeseketta ilmumiseni silmapiirile.

Sel ajal toimub hommikupalvus, mis koosneb 4 rakast. See tähendab, et kõigepealt on 2 rakatit sunna, siis 2 rakat on fard. Pärast 2 rakat fardit ei saa kuni päikesetõusuni palvetada. Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: " Pärast koitu ei tohiks (vabatahtlikke) palveid sooritada, välja arvatud (palve kell) kaks rakaat (enne kohustuslikku) hommikupalvet.

Pärast koitu on lisaks kahele hommikuse sunnati rak'ah'le makrooh lugeda veel üks sunnat või nafl palve. Hoolimata soovist ja soovist namazi lugeda, luges Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) pärast koitu ainult kaks sunnatipalvet, peale selle ei lugenud ta ühtegi teist sunnati ega nafli palvet.
'Abdullah ibn 'Umar (radiallahu 'anhuma) teatab oma õe Ummul mueminin Hafsalt (radiallahu 'anha), et Rasulullah (sallallahu 'alaihi wa sallam) ei sooritanud pärast koitu täiendavaid (ei sunnat ega nafl) palveid, välja arvatud kaks kerget palvet. need rak'ats sunnat. (Bukhari, moslem)

Hadithis jutustab Abu Said Khudri, radyallahu anhu, et Allahi Sõnumitooja ﷺ ütles: "Ei palveta pärast Fajri palvet enne, kui päike on täielikult tõusnud, ja pärast Asrat (õhtune palve) ei palveta enne, kui päike on täielikult loojunud." . ½ tundi pärast päikesetõusu. Kui inimene luges Fajri ja sel ajal ilmus päike, siis on tema palve rikutud (Hanafi madhhabis) ja palve tuleb uuesti lugeda kui vastamata (qada).

2. Kui päike on oma seniidis

Ajal, mil päike on oma seniidis, nagu varem oli kirjutatud hadithis raamatust "Uqbah ibn "Amir radiallahu "anhu" ... Seniidi ajal, kuni päike hakkab loojuma... "

3. Päikeseloojangu ajal.

Pool tundi enne päikeseloojangut, kui päike on punaseks läinud, ei saa lugeda midagi peale selle päeva Asr (pärastlõuna, ikende) palve, sealhulgas eelmise päeva Asr kaza. Pärast Asri palve lugemist kuni päikeseloojanguni jutustab Abu Sa'id Khudri (radiallahu 'ankhu), et Rasulullah ﷺ ütles: "Pärast Fajri ei palveta enne, kui päike on täielikult tõusnud, ja pärast Asri ei palveta enne, kui päike on täielikult loojunud.". (Bukhari, moslem). Kui keegi hakkas Asri palvet lugema ja tal õnnestus sooritada vähemalt üks raka ja päike hakkas loojuma, peab ta palve lugemise lõpetama, st palve ei katke.

4. Pärast päikeseloojangut

Nafl-palvet ei ole lubatud lugeda pärast päikeseloojangut enne Maghribi palvet, kuna see põhjustab Maghribi palve edasilükkamist, kui seda tellitakse varem lugeda. Abu Ayub Ansari (radiallahu ‘anhu) jutustab, et Rasulullah ﷺ ütles: "Minu kogukond on alati heas olekus (või öeldakse, et see on sünnist saadik (see tähendab islamis)), kuni nad Maghribi palve edasi lükkavad.". (Abu Dawud, Ibn Majah).

5. Khutbah ajal

Samuti ei tohi khutbah ajal palvetada. Kui imaam läheb minbaari khutbah’d (ükskõik millist), tuleb khutbah’d tähelepanelikult kuulata.
Salman Farsi (Radi Allahu Anhu) jutustatud hadith ütleb: "Seejärel sooritage ettenähtud palve ja laske tal vaikida, kui imaam loeb khutbah'd." . (Bukhari). Teises hadithis jutustab Urwa ibn Zubeir (Rahmatullahi ‘alayhi): "Pärast seda, kui imaam on minbaaril istunud, ei ole lubatud lugeda ühtegi palvet." . ("Musannaf ibn Abi Sheiba")
'Abdullah ibn 'Umar (radiallahu 'anhuma) jutustab, et Rasulullah (sallallahu 'alaihi wa sallam) ütles: "Kui üks teist siseneb mošeesse ja sel ajal istub imaam minbaari peal, ei ole lubatud palvet lugeda ega rääkida enne, kui ta on khutbahi lõpetanud." . (at-Tabrani filmides “Mu’jimul kabir”, “Majma’uz zawaid”).

Koidu ja päikesetõusu vahel. See tähendab, et palvetamine peaks algama pärast seda, kui silmapiirile ilmub esimene valgusriba ja enne päikeseketta nähtavaks tulekut. Kuna päikesetõusuajad sõltuvad teie asukohast ja aastaajast, kontrollige neid enne magamaminekut. Seda võib leida mõnest ärarebitavast kalendrist ning seda saab kuulata ka raadiost või raadiost. Samuti võivad teid aidata astronoomia veebisaidid.

Alustage keskpäevast palvet pärast seda, kui päike jõuab oma seniidini, see tähendab, et varjud muutuvad võimalikult lühikeseks. Palve tuleks lõpetada, kui varju pikkus suureneb seda loova objekti suuruse võrra.

Viige õhtupalvus läbi päikeseloojangust kuni täieliku pimeduseni. Korraldage ööpalvus pimedas, enne koidupalvuse aega.

Kui päikese järgi aja arvutamine on teile keeruline näiteks pilvise ilma või polaarilma tõttu, kasutage aja automaatseks arvutamiseks spetsiaalseid programme. Need toimivad mõnel saidil. Selline programm valib automaatselt kõigi palvete jaoks õige aja, kui märgite oma riigi ja elukoha ning soovitud kuupäeva. Pange tähele, et sellised programmid ei pruugi alati minuti täpsusega olla.

Moslemite jaoks järgige mošee minareti palvekutseid. See on kõige usaldusväärsem viis teada saada, millal palvetada. Seda kõnet kasutades leiate ka mošee, kus on kõige parem palvetada.

Märge

Ärge esitage namazi keelatud aegadel - vahetult pärast päikesetõusu ega ka seniidi hetkel.

Palve (namaz) on üks eriti olulisi religiooni alustalasid. Palve läbiviimine on iga bulugi (puberteedi) vanusesse jõudnud ja terve mõistusega moslemi kohustus. Moslem peab tegema 5 palvet päevas rangelt kindlaksmääratud aegadel. Palveajad määrab peamiselt päikese liikumine.

Juhised

Hommikupalvus

Hommikupalvuse aeg algab koidikul ja kestab kuni päikesetõusuni. Teil peab olema aega selle lugemiseks enne, kui päike horisondi kohale ilmub. Sest päikesetõusu ja -loojangu ajal ja siis, kui see on kõrgpunktis, on palvete lugemine keelatud. Kui hakkate palvetama enne päikesetõusu, aga päike hakkab palve ajal tõusma, siis loetakse selline palve kehtetuks.

Päevane palve

Igapäevase palve sooritamise aeg algab hetkest, mil päike on oma seniidis ja kuni objektide vari võrdub nende kahekordse pikkusega, millele lisandub vari selle seniidi ajal.

Õhtune palve

Eelõhtune palveaeg algab pärast pärastlõunase palveaja lõppu. Kestab kuni päikeseloojanguni. Tuleb märkida, et palvet peetakse kehtetuks isegi päikeseloojangu ajal. Kuid erinevalt hommikupalvest lubatakse õhtupalvus, mille ajal päike loojuma hakkas, lõpule viia ja see loetakse kehtivaks.

Mille abil peab inimene dialoogi Kõigevägevamaga. Seda lugedes avaldab moslem austust Jumalale pühendumisele. Namazi esitamine on kõigile usklikele kohustuslik. Ilma selleta kaotab inimene kontakti Jumalaga ja teeb patu, mille eest islami kaanonite kohaselt karistatakse teda kohtupäeval karmilt.

Namazsi on vaja lugeda viis korda päevas rangelt ettenähtud ajal. Ükskõik, kus inimene on, mida ta ka ei teeks, peab ta palvetama. Fajr, nagu moslemid seda ka kutsuvad, on eriti oluline. Selle täitmine võrdub palvega, mida inimene loeks terve öö.

Mis kell sa hommikupalvet täidad?

Fajri palve tuleks läbi viia varahommikul, kui silmapiirile ilmub valge triip ja päike pole veel tõusnud. Just sel perioodil palvetavad ustavad moslemid Allahi poole. Soovitav on, et inimene alustaks püha tegevust 20-30 minutit enne päikesetõusu. Moslemimaades saab inimesi juhtida mošeest tuleva adhani järgi. Teistes kohtades elavate inimeste jaoks on see keerulisem. Kuidas teate, millal Fajri palvet sooritada? Selle esinemise aja saab määrata spetsiaalse kalendri või ajakavaga, mida nimetatakse Ruznamaks.

Mõned moslemid kasutavad selleks mobiilirakendusi, näiteks "Prayer Time ® Muslim Toolbox". See aitab teil teada saada, millal palvetamist alustada, ja määrata, kus püha Kaaba asub.

Polaarjoonel, kus päev ja öö kestavad tavapärasest kauem, on inimestel raskem otsustada, millal namazi esitada. Fajr tuleb aga sooritada. Moslemid soovitavad keskenduda ajale Mekas või mõnes lähiriigis, kus päeva ja öö vaheldumine toimub tavapärases rütmis. Eelistatav on viimane variant.

Mis on Fajri palve jõud?

Inimesed, kes enne päikesetõusu regulaarselt Jumala poole palvetavad, näitavad üles sügavat kannatlikkust ja tõelist usku. Lõppude lõpuks on Fajri esitamiseks vaja iga päev enne koitu tõusta ja mitte magada magusas unenäos, alludes shaitani veenmisele. See on esimene katsumus, mis hommik inimese jaoks varuks on ja see tuleb väärikalt läbida.

Inimesi, kes ei allu shaitanile ja loevad õigel ajal palvet, kaitseb Kõigevägevam ebaõnne ja probleemide eest kuni järgmise päevani. Lisaks saavad nad hakkama igaveses elus, sest palve pidamine loeb kohtupäeval igaühe jaoks.

Sellel palvel islamis on tohutu jõud, sest koidikul on inimese kõrval mööduva öö ja saabuva päeva inglid, kes teda hoolikalt jälgivad. Allah küsib siis neilt, mida tema ori tegi. Ööinglid vastavad, et lahkudes nägid nad teda palvetamas ja tuleva päeva inglid ütlevad, et leidsid ta ka palvetamast.

Lood Sahabah'st, kes pidas hommikupalve igasugusele vastu

Fajr nõuab ranget järgimist, olenemata sellest, millised asjaolud inimese elus tekivad. Neil kaugetel aegadel, kui prohvet Muhamed veel elas, tegid inimesed usu nimel tõelisi tegusid. Nad esitasid namazi kõigest hoolimata.

Kõigevägevama Sõnumitooja kaaslased Sahabah tegid hommikust Fajri isegi haavatuna. Ükski õnnetus ei suutnud neid peatada. Nii luges silmapaistev riigimees Umar ibn al-Khattab verejooksu ajal palvet pärast tema vastu suunatud mõrvakatset. Ta ei mõelnud kunagi Allahi teenimisest loobumisele.

Ja prohvet Muhammad Abbadi kaaslast tabas palve sooritamise hetkel nool. Ta tõmbas ta kehast välja ja jätkas palvetamist. Vaenlane tulistas teda veel mitu korda, kuid see ei peatanud Abbadi.

Sada ibn Rabi, kes sai samuti raskelt haavata, suri spetsiaalselt püha sündmuse jaoks ehitatud telgis palvetades.

Palveks valmistumine: pesemine

Palve islamis nõuab teatud ettevalmistust. Enne mis tahes palvega jätkamist, olgu see siis Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib või Isha, peab moslem läbi viima rituaalse pesemise. Islamis nimetatakse seda voodoo'ks.

Usklik moslem peseb käsi (käsi), nägu, loputab suud ja nina. Ta sooritab iga toimingu kolm korda. Järgmiseks peseb usklik iga kätt kuni küünarnukini veega: esmalt paremat, siis vasakut. Pärast seda pühib ta pead. Märja käega jookseb moslem seda mööda otsaesist kuklasse. Järgmisena pühib ta kõrvu seest ja väljast. Olles pesnud jalad pahkluuni, peaks usklik oma pesemise lõpetama Allahi mälestussõnadega.

Palve ajal nõuab islam meestelt oma keha katmist nabast põlvedeni. Naiste reeglid on karmimad. See peaks olema täielikult kaetud. Ainsad erandid on nägu ja käed. Mitte mingil juhul ei tohi kanda kitsaid ega määrdunud riideid. Inimese keha, tema rõivad ja koht, kus ta palvetab, peavad olema puhtad. Kui wudhust ei piisa, peate tegema kogu keha pesemise (ghusl).

Fajr: rakat ja terminid

Kõik viiest palvest koosnevad rakadest. See on ühe palvetsükli nimi, mida korratakse kaks kuni neli korda. Kogus sõltub sellest, millist palvet moslem teeb. Iga rakah sisaldab teatud toimingute jada. Olenevalt palve tüübist võib see veidi erineda.

Vaatame, millest fajr koosneb, mitu rakat peab usklik sooritama ja kuidas neid õigesti sooritada. Hommikupalvus koosneb ainult kahest järjestikusest palvetsüklist.

Mõnel neis sisalduval toimingul on konkreetsed nimed, mis tulid meile araabia keelest. Allpool on loetelu kõige vajalikumatest mõistetest, mida usklik peaks teadma:

niyat - kavatsus esitada namaz;
takbir - Allahi ülendamine (sõnad "Allahu Akbar", mis tähendab "Allah on suur");
kyyam - seisvas asendis püsimine;
sajda – põlvili poos või kummardus;
dua – palve;
Taslim - tervitus, palve viimane osa.

Vaatame nüüd mõlemat Fajri palvetsüklit. Kuidas palvet lugeda, küsivad inimesed, kes on alles hiljuti islamiusku pöördunud? Lisaks tegevuste järjestuse jälgimisele on vaja jälgida ka sõnade hääldust. Muidugi, tõeline moslem mitte ainult ei häälda neid õigesti, vaid paneb neisse ka oma hinge.

Fajri palve esimene rakat

Esimene palvetsükkel algab niyat'iga qiyami asendis. Usklik väljendab oma kavatsust vaimselt, mainides palve nime.

Siis peaks moslem tõstma oma käed kõrvade kõrgusele, puudutama pöidlaid kõrvanibudele ja suunama peopesad qibla poole. Selles asendis olles peab ta ette kandma takbiri. Seda tuleb valjusti rääkida ja seda pole vaja valjult teha. Islamis võib Allahit ülendada sosinal, kuid nii, et usklik kuuleks iseennast.

Seejärel katab ta vasaku käe parema käe peopesaga, haarates väikese sõrme ja pöidlaga randmest, langetab käed veidi alla naba ja loeb Koraani esimest suurat “Al-Fatiha”. Soovi korral võib moslem ette kanda täiendava peatüki Pühakirjast.

Sellele järgneb kummardus, sirgumine ja sajdah. Järgmiseks ajab moslem oma selja sirgu, jäädes põlvili, kummardab end taas Allahi ees ja ajab end uuesti sirgu. See lõpetab rakati jõudluse.

Fajri palve teine rakat

Hommikupalvuses (fajr) sisalduvaid tsükleid sooritatakse erineval viisil. Teises rak'ah's pole niyatit vaja lugeda. Moslem seisab qiyami asendis, paneb käed rinnale kokku, nagu esimeses tsüklis, ja hakkab lugema suura Al-Fatihat.

Seejärel teeb ta kaks kummardust ja istub paremale küljele nihutatud jalgadele. Selles asendis peate ütlema dua "At-tahiyat".

Lõpus loeb ta ette taslimi. Ta hääldab seda kaks korda, pöörates pead esmalt parema õla poole, seejärel vasakule.

Sellega lõpeb palve. Fajri esitavad nii mehed kui naised. Kuid nad täidavad seda erinevalt.

Kuidas naised hommikupalvet peavad?

Esimese rakati sooritamisel peaks naine hoidma käed õlgade kõrgusel, samal ajal kui mees tõstab need kõrvade juurde.

Ta teeb kummarduse vöökohalt, mis pole nii sügav kui mees, ja Surah Al-Fatihat lugedes paneb ta käed rinnale kokku, mitte nabast allapoole.

Palve sooritamise reeglid erinevad veidi meeste omadest. Lisaks neile peaksid mosleminaised teadma, et seda on keelatud teha menstruatsiooni (haid) või sünnitusjärgse verejooksu (nifas) ajal. Alles pärast ebapuhtusest puhastamist suudab ta palvet õigesti täita, vastasel juhul muutub naine patuseks.

Mida peaks inimene tegema, kui tal jääb hommikupalve vahele?

Tasub puudutada veel üht olulist teemat. Mida peaks moslem tegema, kui tal jäi hommikupalve vahele? Sellises olukorras tuleks arvesse võtta põhjust, miks ta sellise möödalaskmise tegi. Inimese edasine tegevus sõltub sellest, kas ta on lugupidav või mitte. Näiteks kui moslem pani äratuskella, läks tahtlikult vara magama, kuid hoolimata kõigist oma tegudest, mis magas, saab ta oma kohustust Kõigevägevama ees täita igal vabal ajal, sest tegelikult pole ta selles süüdi.

Kui aga põhjus oli lugupidamatu, siis on reeglid teised. Fajri palve tuleks läbi viia nii kiiresti kui võimalik, kuid mitte nendel ajaperioodidel, mil palvetamine on rangelt keelatud.

Millal ei tohi palvetada?

Päevas on mitu sellist intervalli, mille jooksul on väga ebasoovitav palvetada. Nende hulka kuuluvad perioodid

pärast hommikupalve lugemist ja enne päikesetõusu;
15 minuti jooksul pärast koitu, kuni valgusti tõuseb taevasse ühe oda kõrgusele;
kui see on haripunktis;
pärast asra (pärastlõunapalve) lugemist kuni päikeseloojanguni.

Igal muul ajal võite palve tasa teha, kuid parem on mitte jätta tähelepanuta püha tegevust, sest koidueelne palve loeti õigel ajal, millesse inimene on pannud oma südame ja hinge, nagu ütles prohvet Muhammed. , on parem kui kogu maailm, olulisem kui kõik, mis seda täidab. Moslem, kes esitab päikesetõusul Fajri, ei lähe põrgusse, vaid talle antakse suured autasud, mille Jumal talle annab.

(rahu ja õnnistused olgu temaga) ütleb: „On viis palvet, mida Jumal käskis oma teenijatel täita. Kes neid korralikult, korralikult täidab, sellele on Jumal lubanud paradiisi. Ja kes ei täitnud oma kohustusi, on ohus. Jumal karistab teda või annab talle andeks vastavalt Tema soovile.

Viis kohustuslikku palvet

1. Hommikupalvus (“as-subh”).

2. Keskpäevane palve (“az-zuhr”).

3. Pärastlõunane palve (“al-‘asr”).

4. Õhtupalvus (“al-maghrib”).

5. Öine palve (“al-’isha”).

Iga täiskasvanud ja vaimselt kompetentne moslem (muqallaf), välja arvatud naine, kellel on menstruatsioon või sünnitusjärgne puhastus, peab tegema viis palvet päevas.

Prohvet Muhamedi esimene palve (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) on lõunapalve. Imaam Tabarani jutustas raamatus "Awsat" Abu Hurayrah'st (olgu Allah temaga rahul) ja Abu Saeedist (olgu Allah temaga rahul): "Esimene kohustuslik palve, mille Issand usaldas prohvet Muhamedile (rahu ja õnnistused Jumal olgu tema peale) on õhtusöögipalve."

Sellest ajast on möödunud umbes poolteist tuhat aastat ja raske on isegi arvata, kui palju moslemid sellel maal palvetasid.

Kohustusliku viiekordse palve (namaz) üheks tingimuseks on iga viie palve sooritamine teatud aja jooksul. Seetõttu tuleb kohustuslik palve sooritada alles pärast seda, kui õige palve aeg on kätte jõudnud. Seetõttu on vaja teada, kuidas määrata palveaja algus ja lõpp.

Kaasaegsed moslemid on harjunud, et mošeede minarettidest kuulutatakse adhani palveaegu võib leida Internetist või palvegraafikutega kalendritest. Kuid samal ajal erinevad palveajad sageli erinevates ajakavades ja sama kehtib ka Internetis. See tekitab teatud ebamugavusi, lisaks pole enamikul usklikest aimugi, kuidas iga palve aeg määratakse. Mida peaks moslem tegema, kui ta satub kohta, kus pole mošeesid, Internetti ega kalendrit palvegraafikutega?

Seetõttu peavad moslemid teadma, millal on iga palve aeg, ja vajadusel ise õige tunni määrama, et õigel ajal palvetada.

Vastus on lihtne: kohustuslik viiekordne palvus toimub seal lähima asustatud piirkonna ajakava järgi, kus päeva ja öö vaheldumine toimub tavapäraselt. See on pika öö ja lõputu päeva eripära.

Palve ruumis

On õiglane küsida: kuidas määrata palveaega ruumis? Kuidas palvetada moslemitest astronautide eest?

Kaasaegsete islamiteadlaste sõnul tuleb kosmoses, kus puudub mõiste "päev" või "öö", palveaeg siduda mitte päikesetõusu ja -loojanguga, vaid 24-tunnise elurütmiga. Sel juhul määratakse võrdlusajavöönd selle piirkonna suhtes, kust kosmoselaev välja saadetakse.

Nagu näeme, ei saa palvet vahele jätta ega edasi lükata isegi kosmoses.

Mida rohkem me palve sooritamisega viivitame, seda vähem tasu selle eest saame. Seetõttu tuleb kohustusliku palve täitmisega kiirustada, kui selle aeg kätte jõuab.

Las Jumal võtab vastu kõik meie palved!

Kõigi viie palve jaoks on kõige väärtuslikum aeg selle sooritamiseks ette nähtud ühesugune - see on aja algus, mil inimene on veendunud, et palveaeg on kätte jõudnud ja pluss nii palju, kui on vajalik vajalike toimingute täitmiseks ja palvetingimused: puhastamine, pesemine, riietumine awra katteks, farzi ja selle sunnats-muakkada (eriti väärtuslikud sunnad) ja tavaliste sunnatide esitamine.

Kui pärast aasaani väljakuulutamist mošees kuni iqamatini läheb aega, kuni inimesed kogunevad jamaati, ei kahjusta see kõige väärtuslikumat aega selle läbiviimiseks, kui paus pole liiga pikk.

Kõige väärtuslikum ja valitud aeg kõigi viie palve sooritamiseks

Hommikupalvuse eest Parimaks ja valitud ajaks loetakse eelnimetatud kõige väärtuslikumat aega, enne kui see heledaks muutub. Kehtiv aeg pärast seda on aeg, mil päikesetõusul ilmneb (tõusva päikese) punetus. Aeg, milleni on mõistetud (karahah) hommikupalve täitmist edasi lükkama, on ajavahemik valguse saamise hetkest kuni päikesetõusuni.

Ilma mõjuva põhjuseta hommikupalvuse viivitamine seni, kuni päikesetõusuni pole piisavalt aega palve lõpetamiseks (nii et palve lõpp jääks palvetähtaja möödumiseni), on patune (haram). Sel juhul peate viivitamatult esitama namazi ja kui vähemalt üks namazi rak'ah sooritatakse enne namazi jaoks määratud aja möödumist, loetakse see namaz õigeks ajaks lõpetatuks. Ajavahemik, milleks on patune palve sooritamist edasi lükata, on kõigi viie palve puhul sama.

Kui inimene läks pärast ööpalve sooritamist, olles häiritud asjadest, mis ei ole maailmas või Akhiratis vajalik, hilja magama ja magas kuni päikesetõusuni, ka siis, kui ta ärkas koidikul ja jäi uuesti magama, ilma et oleks tõusnud. palve ja maganud, siis seda viivitust ei peeta mõjuvaks põhjuseks.

Lubatud keskpäevaseks palveks – see on aeg, mil vertikaalse objekti vari pikeneb poole tema (objekti) pikkusest; päikese lühimat varju seniidis ei võeta arvesse. Aeg, milleni keskpäevase palve sooritamist saab edasi lükata, on aeg pärast lubatud perioodi lõppu ja nii kaua, kui see on vajalik palve sooritamiseks.

Valitud pärastlõunaseks palveks arvestatakse hetke, mil vertikaalse objekti vari ei muutu kaks korda pikemaks kui objekt ise; ei võeta arvesse objekti varju suurust seniidis.

Pole vastuväiteid pärastlõunase palve läbiviimisele, kuni päike muutub kollaseks. Selle palve sooritamiseks lubatud, kuid ebasoovitav (karaha) aeg on periood, mil pärast päikese “kolletumist” jääb aega palve sooritamiseks. Pärastlõunase palve edasilükkamine sellest ajast kaugemale langeb ajavahemikku, mil palve sooritamine on patune (haram).

Kõige väärtuslikum asi õhtupalvuseks, valitud ja mitte süüdistatav aeg on üks. Kuna selle palve aja osas on suured lahkarvamused, peetakse ebasoovitavaks viivitamist ajast, mida me varem nimetasime palve jaoks kõige väärtuslikumaks, kuni palveajani kuni taeva punase varjundi kadumiseni (shafaq al-ahmar) ( karaha ). Sellele perioodile järgnevat perioodi peetakse patuseks ajaks.

Öiseks palveks valitud aeg pärast kõige väärtuslikumat on aeg kuni öö esimene kolmandik on möödunud. Arvatakse, et see aeg kestab südaööni. Aega, mil saab sooritada öist palvet ilma karahita, loetakse perioodiks enne vale koitu saabumist.

Sellest ajast saad ööpalvet sooritada, kuni palve täielikuks sooritamiseks on jäänud piisavalt aega, kuid see ei ole soovitatav (karaha). Ja selle aja edasilükkamist peetakse patuks.

Kui kogu üks raka langeb palveks ette nähtud tähtaja sisse, loetakse see palve õigeaegselt sooritatuks ja kui sellesse perioodi jääb vähem kui üks raka, loetakse see palve sooritatuks tagasimakstavaks. .

Kui enne palve aegumist on jäänud piisavalt aega, et öelda vähemalt kõige väiksem asi - “Allahu Akbar”, siis loetakse, et põhjus, miks palvet ei tehtud, on kadunud, näiteks on inimene teadvusele tulnud, vabanes džinnist, jõudis täisealiseks või on naine sel hetkel end hayzast või nifast puhastanud, siis peetakse seda palvet kohustuslikuks ja see tuleb hüvitada.

Kui see oli palve, mida saab reisil (safara) kombineerida teiste palvetega, näiteks pärastlõuna- või ööpalvustega, siis on vaja kombineeritud palved, see tähendab keskpäeva või õhtu, kompenseerida. Näiteks kui teadvuseta inimene tuli mõistusele, kui pärastlõunase palve lõpuni oli jäänud piisavalt aega, et öelda ainult "Allahu Akbar" või rohkem, siis peab ta pärastlõunase ja eelmise keskpäevase palve tegema.

Samuti juhul, kui pärast palveaja saabumist on aeg, mille jooksul on võimalik palvetada või rohkem, on möödas ja on põhjus, miks palvetamine on võimatu, näiteks teadvuse kaotus, menstruatsiooni alguses, siis on isik hiljem kohustatud selle palve hüvitama.

Aga kui seda palvet saab teel kombineerida, siis ei pea järgnevat palvet hüvitama. Naised peaksid sellele erilist tähelepanu pöörama. Nad peavad hoolikalt jälgima igakuist tsüklit - selle algust ja lõppu.

See on vajalik selleks, et naine ei jätaks vahele palveid, mida ta on kohustatud täitma või mida on teatud seisundis patune täita. See on kõik, mida ta peaks teadma. Näiteks kui menstruatsioon algas pärast palveperioodi algust, pärast seda aega, mille jooksul oli võimalik palvetada, peab ta selle tasa tegema ja kui see algas lühema ajaga, kui palveks piisaks, siis tema jaoks on patt seda palvet tasa teha.

Samuti, kui palve lõppemiseni on jäänud nii palju aega, et saab öelda "Allahu Akbar", siis peab ta selle palve tasa tegema ja kui aega oli vähem, siis on patt, kui ta teeb seda. seda.

Raamatust Akhmad-haji Isaev « IRSHADUL AVAM »