Η γιόγκα είναι η ικανότητα να κατευθύνεις το μυαλό αποκλειστικά σε ένα αντικείμενο και να διατηρείς αυτή την κατεύθυνση χωρίς απόσπαση της προσοχής.

> > >

Στη Ρωσία αποκαλούσαν τον αγαπημένο άνθρωπο «Το φως των ματιών μου», επειδή ο άνθρωπος είναι το μονοπάτι, ένα βέλος που δείχνει την ανάβαση στους ανώτερους κόσμους.
Μια ερωτευμένη γυναίκα κοιτάζει με θαυμασμό τον αγαπημένο της σαν ένα φως που τη βοηθά να μην ξεχάσει τον εαυτό της.

Και το όνομα της γυναίκας ήταν «Ψυχή μου».

Επειδή μοιάζει με αυτό για το οποίο έχει νόημα μόνο να κινηθεί κανείς σε αυτό το Μονοπάτι. Όλα είναι μόνο για την ψυχή. Δεν υπάρχει νόημα σε τίποτα: ούτε στους πολέμους, ούτε στα επιτεύγματα, ούτε στη γνώση, ούτε στις ικανότητες - αν ξεχαστεί η ψυχή.

Ένας άντρας κοιτάζει τη γυναίκα του και δεν μπορεί να φοβηθεί, δεν μπορεί να προδώσει, δεν μπορεί να τα παρατήσει, γιατί η ψυχή του τον κοιτάζει μέσα από τα μάτια της. Και δεν θα δεχτεί καμία ψεύτικη δικαιολογία. Δεν μπορείς να πεις ψέματα στην ψυχή σου.

Και μερικές φορές γίνεται πιο χοντροκομμένος στις μάχες, ώστε οι μάχες να γίνονται το νόημα της ζωής. Κι αν την κοιτάξει στα μάτια, ακούσει τη φωνή της, το κρύο της καρδιάς του θα λιώσει. Και θα σταματήσει να χύνει αίμα και να κλαίει. Αυτό θα λιώσει τον πάγο που δέσμευσε την ψυχή

Ή το αντίστροφο: θα πετάξει τον ζυγό και θα σταθεί στο ύψος του, θα πάρει ένα όπλο και θα πολεμήσει μέχρι να ελευθερώσει την ψυχή του και τους ανθρώπους του ή μέχρι να πεθάνει σε αυτή τη μάχη. Και σε στιγμές φόβου για το σώμα, τα μάτια της θα στέκονται μπροστά του. Και ο φόβος θα υποχωρήσει μπροστά σε αυτό το βλέμμα. Και θα μπει στη μάχη...

Τι είναι ένας άντρας για μια γυναίκα;

Όταν μια γυναίκα-φροντιστής μπερδεύεται, βουλιάζει στη ματαιοδοξία, σώζοντας τα πάντα και ακόμη και ξεχνώντας γιατί τα σώζει, θα τον κοιτάξει στα μάτια και θα θυμηθεί.
Δεν θα θυμάται καν, αλλά θα δει απευθείας το Μονοπάτι.
Και θα καταλάβει γιατί πρέπει να φροντίζει, γιατί πρέπει να το διατηρεί και γιατί δεν πρέπει να εγκαταλείψει έστω και λίγη ομορφιά.
Γιατί να παρέχουμε χώρο;
Γιατί να μην μετατραπεί σε γυναίκα της κουζίνας;
Υπάρχει μεγάλο νόημα σε όλο αυτό, γιατί μέσα από τα μάτια ενός αγαπημένου προσώπου είναι ορατό το φως του Άλλου Κόσμου.
Και αυτός ο κόσμος είναι μια πραγματική Πατρίδα και Πατρίδα. Περιμένει. Δεν είναι μυθοπλασία. Γιατί ο ίδιος ο άνθρωπος κουβαλάει το πνεύμα του σε ό,τι κάνει...

Αυτό το ωμό γιαούρτι τροφίμων έχει πολύ παρόμοια γεύση με τα κανονικά γαλακτοκομικά γιαούρτια και ταυτόχρονα δεν έχει τόσο αρνητική επίδραση. την επίδραση στον οργανισμό που έχουν τα σύγχρονα γιαούρτια από γάλα και διάφορες χημικές ουσίες. Πριν γράψω αυτή τη συνταγή για καλό «γιαούρτι», θα σας πω για τους κινδύνους των γιαουρτιών που αγοράζονται από το κατάστημα που πωλούνται σε καταστήματα και σούπερ μάρκετ:

Στη φύση, το δομημένο νερό σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της τήξης των παγετώνων. Πού μπορείτε να το βρείτε σε μια πόλη; Είναι άχρηστο να κοιτάτε στα ράφια των αγορών σούπερ ντούπερ - το "λιωμένο νερό" δεν πωλείται ακόμη. Αλλά μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας. Δεν θα πάρει καν πολύ

Η εκτέλεση παραλλαγών του Sarvangasana διεγείρει ολόκληρο το σώμα, κάτι που συμβαίνει με την αύξηση της κυκλοφορίας του αίματος και την απαλλαγή από τις τοξίνες. Το Sarvangasana είναι παρόμοια ως προς τα αποτελέσματά του με τα τονωτικά φάρμακα. Είναι ιδανική για την αποκατάσταση της δύναμης μετά από ασθένεια.

Δείχνουμε στοργή στην οικογένειά μας, στον αγαπημένο μας, στο παιδί μας. Συχνά δίνουμε ιδιαίτερα στοργικά ονόματα στα αγαπημένα μας πρόσωπα. Πώς ήταν τα πράγματα με αυτό στη Ρωσία;

Χάδια πριν το γάμο

Πολύ λίγα είναι γνωστά για τα χάδια και την οικεία ζωή των αρχαίων Σλάβων. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι στην προχριστιανική εποχή, οι προγαμιαίες σεξουαλικές σχέσεις στη Ρωσία ήταν ο κανόνας, και μερικές φορές οι πρόγονοί μας οργάνωναν ακόμη και όργια, που συνήθως συνδέονταν με ορισμένες παγανιστικές γιορτές.

Το αν αυτό είναι αλήθεια ή όχι είναι ένα αμφιλεγόμενο ερώτημα, στο οποίο δεν υπάρχει σαφής απάντηση στις ιστορικές πηγές. Αλλά με την έλευση του Χριστιανισμού, οι στενές σχέσεις άρχισαν να γίνονται αντιληπτές διαφορετικά. Αν και, φυσικά, δεν «έκανε εμετό μέχρι το στέμμα» κάθε κορίτσι. Ωστόσο, το προγαμιαίο σεξ άρχισε να θεωρείται αμαρτία.

Και όμως, αυτό δεν σήμαινε ότι τα Ρωσικά κορίτσια δεν είχαν καθόλου επαφή με άνδρες πριν από το γάμο, ειδικά με αγρότισσες. Άντρες και κορίτσια συναντήθηκαν στη δουλειά στα χωράφια, σε συγκεντρώσεις και σε διακοπές. Και συχνά άρχισαν σχέσεις αγάπης μεταξύ τους.

Τι θα μπορούσε να αντέξει οικονομικά μια ανύπαντρη κοπέλα αν δεν ήθελε να θεωρείται πόρνη; Φυσικά, υπήρξαν αγκαλιές και συγκινητικό. Ένας άντρας και ένα κορίτσι που συμπαθούν ο ένας τον άλλο μπορούσαν διακριτικά να ακουμπήσουν ο ένας τον άλλον με τις παλάμες τους, να μπλέξουν τα δάχτυλά τους και όσοι ήταν πιο τολμηροί περπατούσαν πιασμένοι χέρι-χέρι. Και, φυσικά, φιλήθηκαν.

Υπήρχαν στοργικές διευθύνσεις σε χρήση, πολλές από τις οποίες δεν χρησιμοποιούνται πλέον στα σύγχρονα ρωσικά. Για παράδειγμα, ένα κορίτσι θα μπορούσε να αποκαλεί την αγαπημένη της "zadobny" - "αγαπητή, φιλική, επιθυμητή". "ladushko" - "καλό, αγαπημένο"? «Ο μήνας μου είναι ξεκάθαρος». Ο τύπος, με τη σειρά του, θα μπορούσε να αποκαλεί την αγαπημένη του "belushka", "γλυκιά", "drolechka", "αγαπημένη", "αγαπητή", "αγαπημένη", "αγαπημένη", "αγαπημένη". Ανεξάρτητα από το φύλο, οι ερωτευμένοι απευθύνθηκαν ο ένας στον άλλον με τα λόγια: "Αγαπητή αγάπη!" Έτσι ακουγόταν συνήθως ο χαιρετισμός.

Μεταξύ συζύγων και συζύγων

Μεταξύ συζύγου και συζύγου υπήρχε μια διεύθυνση: "Είσαι η ζεστή σουγκρεβούσκα μου!" Μια παντρεμένη γυναίκα μπορούσε να στραφεί στον άντρα της με τα λόγια: «Το φως των ματιών μου». Ένας άντρας στη Ρωσία ήταν ένα φως για μια γυναίκα, που φώτισε την πορεία της και της επέτρεψε να συνειδητοποιήσει τη δημιουργική της αρχή. Υπήρχαν και άλλες προσφωνήσεις: «καθαρό μου γεράκι», «αγάπη μου», «καλέ μου», «αρραβωνιασμένος μου», «ήρωας», «η χαρά της καρδιάς μου», «αγαπητέ φίλε», «αγαπητέ φίλε», «αγαπητέ μου φίλος». Ο σύζυγος απευθύνθηκε στη γυναίκα του: «Ψυχή μου», αφού η αγαπημένη γυναίκα προσωποποιούσε το πνευματικό νόημα της ύπαρξής του, τον ενέπνευσε σε κατορθώματα και επιτεύγματα. Συχνά οι σύζυγοι αποκαλούνταν με αγάπη: «αγαπημένη ομορφιά», «το περιστέρι μου», «λευκός κύκνος».

Οι γυναίκες έτρεφαν ιδιαίτερα πάνω από τους συζύγους τους, αν ήταν ακατάλληλες ή θυμωμένες για κάτι, προσπαθούσαν να τις ηρεμήσουν: «Είσαι το καθαρό μου γεράκι, το φως των ματιών μου, ξαπλώστε, ξεκουραστείτε από το δρόμο!» Αν ένας σύζυγος ήταν θυμωμένος με τη γυναίκα του για κάτι, μπορούσε να πεταχτεί στα πόδια του, να τον αγκαλιάσει και να πει: «Η χαρά της καρδιάς μου, δεν υπάρχει ενοχή μπροστά σου!» Παρεμπιπτόντως, στη Ρωσία υπήρχε ένα έθιμο για μεγάλο χρονικό διάστημα όταν μια γυναίκα έπρεπε να πλένει τα πόδια του συζύγου της.

Πώς χάιδευαν τα παιδιά στη Ρωσία;

Τα παιδιά είχαν επίσης τις δικές τους «στοργικές» παραδόσεις, αν και στη Ρωσία δεν ήταν συνηθισμένο να τα περιποιούνται πολύ. Μια γυναίκα μπορούσε να κρατήσει ένα παιδί κοντά της αν φοβόταν ή προσπαθούσε να το προστατεύσει· συνηθιζόταν να χαϊδεύει τα παιδιά στο κεφάλι, να ανακατεύει τα μαλλιά τους και να φιλάει τα μέτωπά τους. Επιπλέον, μια γυναίκα συχνά συμπεριφερόταν με αυτόν τον τρόπο με τα παιδιά των άλλων, όχι μόνο με τα δικά της.

Τέτοιες σύγχρονες διευθύνσεις όπως "αγόρι", "κορίτσι", "μωρό" δεν χρησιμοποιήθηκαν. Οι ανήλικοι αποκαλούνταν συχνότερα τη λέξη «παιδί». Οι έφηβοι, ανάλογα με το φύλο τους, ονομάζονται «έφηβοι» ή «έφηβοι». Ονόμαζαν τα παιδιά τους τρυφερά παρατσούκλια: «ψάρι», «λαγουδάκι», «σιτηρά», «πουλί», «ήλιος». Ένα αγόρι ή ένας νεαρός άνδρας θα μπορούσε να ονομαστεί "milok", "kasatik", "falcon". Ένα κορίτσι ή κορίτσι - "κορίτσι". Αργότερα, εμφανίστηκαν διευθύνσεις που εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται: "γιος", "κόρη", "εγγονή", "εγγονή".

Όπως καταλαβαίνετε, οι καιροί αλλάζουν. Σήμερα, ακόμη και στην πρώτη συνάντηση, η στοργή μεταξύ ενός πολύ νεαρού άντρα και ενός κοριτσιού μπορεί να είναι πολύ ειλικρινής. Κάποιες στοργικές λέξεις έχουν φύγει από τη χρήση, έχουν αντικατασταθεί από άλλες. Αλλά η ουσία δεν έχει αλλάξει και η ανάγκη των ανθρώπων για τρυφερότητα δεν έχει εξαφανιστεί.

Πώς απευθύνεται τώρα μια γυναίκα στον αγαπημένο της; Τις περισσότερες φορές χρησιμοποιούνται λέξεις όπως «ήλιος», «λαγουδάκι», «αρκουδάκι» ή ακόμα και «μουνί». Αλλά η ανάγκη για τρυφερότητα ήταν εγγενής στους ανθρώπους όλων των εθνών και σε όλες τις εποχές. Απλώς οι στοργικές διευθύνσεις ήταν διαφορετικές. Τα παλιά χρόνια οι γυναίκες δεν ένιωθαν ίσες με τους άνδρες. Ως εκ τούτου, δεν επέτρεψαν στους εαυτούς τους έναν συγκαταβατικό και στοργικό τόνο προς τον σύζυγό τους.

Οι άνδρες θεωρούσαν τους εαυτούς τους προστάτες των συζύγων τους και τροφοδότες της οικογένειας. Ως εκ τούτου, στη στοργική προσφώνησή τους προς τις γυναίκες τους, υπήρχε ένας υπαινιγμός πατρωνίας. Προτείνω να θυμηθώ πώς οι άνθρωποι έδειχναν τρυφερότητα ο ένας στον άλλο κατά την εποχή της Ρωσίας του Κιέβου. Ίσως από το πλούσιο οπλοστάσιο των αρχαίων προσπαθειών μπορούμε να πάρουμε ένα ζευγάρι για σύγχρονη χρήση; Δεν είναι ακόμα ώρα να αποκαλείτε τους αγαπημένους σας συζύγους «γάτες»!

Εποχές παγανισμού

Υπάρχουν πολλά στοιχεία ότι πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι άνθρωποι στη Ρωσία ένιωθαν πιο απελευθερωμένοι. Οι σχέσεις πριν το γάμο, συμπεριλαμβανομένων των οικείων, δεν θεωρούνταν κάτι επαίσχυντο. Ταυτόχρονα, τα κορίτσια ήταν ελεύθερα, όπως και τα αγόρια, να επιλέξουν έναν σύντροφο για τον εαυτό τους και να μην περιμένουν να τους προσέξουν οι άνθρωποι. Μια γυναίκα μπορούσε να πει σε έναν άντρα που της άρεσε ότι ήταν «αγάπητος» - επιθυμητός, αγαπημένος, γλυκός.

Οι Σλάβοι τιμούσαν τον θεό της αγάπης Lelya. Αυτός ο χαρακτήρας στο παγανιστικό πάνθεον ήταν υπεύθυνος για το πάθος, για εκείνη τη σπίθα που πηδάει ανάμεσα σε δύο ανθρώπους. Ο Λελ ήταν γιος της θεάς της ομορφιάς Λάντα, η οποία ήταν επίσης υπεύθυνη για την αρμονία μεταξύ των συζύγων. Μια απήχηση αυτών των πεποιθήσεων μπορεί να φανεί στις λέξεις «αγαπώ» και «συμβαίνουν» (η μία με την άλλη).

Ο σεβασμός για τον θεό της αγάπης ήταν τόσο ισχυρός που τα κορίτσια αποκαλούσαν συχνά τον εκλεκτό τους Lelem, αλλά και τον Lubitsch. Και οι άντρες, αναλόγως, έλεγαν τις καρδούλες τους Λαδάμη. Αλλά οι γυναίκες άλλαξαν το όνομα της θεάς και αποκαλούσαν τους αγαπημένους τους Lado ή ακόμα πιο στοργικά - Ladushko.

Κατά τη διάρκεια των παγανιστικών εορτών, οι Σλάβοι οργάνωναν όργια όπου επιδίδονταν στην αμαρτία. Όλα αυτά έγιναν για καλύτερη συγκομιδή και για να κατευνάσουν τα φυσικά στοιχεία, και ως εκ τούτου δεν χρησιμοποιήθηκαν ιδιαίτερα στοργικά παρατσούκλια για τυχαίους συνεργάτες.

χριστιανική Ρωσία

Μετά το βάπτισμα των Σλάβων, τα ήθη έγιναν αυστηρότερα και οι σεξουαλικές σχέσεις πριν από το γάμο άρχισαν να θεωρούνται αμαρτία. Αλλά δεν έκανε κάθε νύφη εμετό για το στέμμα. Επιπλέον, η εκκλησία δεν μπόρεσε ποτέ να εξαλείψει εντελώς παλιές τελετουργίες και παραδόσεις από τις μάζες. Την παραμονή των Χριστουγέννων, σε μια αγροτική καλύβα, κορίτσια και αγόρια μαζεύονταν για «βραδινά πάρτι».

Για λόγους ευπρέπειας προσκαλούνταν εκεί και μια τοπική αξιοσέβαστη ματρόνα ή ένας γέρος φημισμένος για την ευσέβειά του. Αλλά οι νέοι μπορούσαν να επικοινωνούν ελεύθερα και μερικές φορές να ξεκινούν σχέσεις. Φυσικά, η σεξουαλική οικειότητα ήταν υπερβολή, αλλά οι νέοι μπορούσαν να πιαστούν χέρι-χέρι, να αγκαλιάσουν, ακόμη και να φιληθούν. Ανεξάρτητα από το φύλο, τέτοιοι εραστές είπαν ο ένας στον άλλο: "Γλυκιά μου αγάπη!"

Προγαμιαίες σχέσεις

Τι πρέπει να κάνει η κοπέλα για να καταλάβει ο τύπος ότι του αρέσει τόσο ώστε να στέλνει προξενητές; Τα υπερβολικά παθιασμένα φιλιά, και ιδιαίτερα η οικειότητα, καταδικάστηκαν αυστηρά από την κοινωνία. Έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε λεκτικά σήματα. Αλλά πώς να πούμε τι δεν επιτρέπει η ντροπή ενός κοριτσιού; "Ο καθαρός μου μήνας", "η χαρά της καρδιάς μου" και "αγαπητέ μου φίλε" - αυτά είναι τα στοργικά λόγια με τα οποία μια σεμνή νεαρή γυναίκα θα μπορούσε να απευθυνθεί στον αγαπημένο της.

Σε απάντηση, ο τύπος θα μπορούσε να την αποκαλέσει "αγαπημένη", "αγαπημένη", "αγαπημένη", "αγαπητή", "αγαπητή", "αγαπημένη" και "αγαπημένη". Και η κοπέλα μπορούσε να είναι σίγουρη ότι ο αγαπημένος της δεν θα την άφηνε, αλλά θα ερχόταν να την γοητεύσει, αν έλεγε τα λόγια: "Είσαι η αρραβωνιαστικιά μου!" Τότε έπρεπε επίσης να πει: «Και είσαι η αρραβωνιαστικιά μου» (διορισμένη από τη μοίρα).

Στοργικές προσφωνήσεις μεταξύ συζύγων

Στο γάμο, η σύζυγος έλεγε συχνά στον σύζυγό της λόγια συγκαλυμμένα επαινώντας τη δύναμή του ως συντρόφου: «ήρωας», «καλός φίλος» κ.λπ. Για παράδειγμα, «το καθαρό μου γεράκι», «το φως των ματιών μου». Αυτές οι εκφράσεις δεν θεωρούνταν πομπώδεις εκείνη την εποχή. Άλλωστε, ο σύζυγος ήταν ένα φως για τη γυναίκα του, ο οδηγός της στον κόσμο. Και η σύζυγος ήταν η ψυχή ενός άντρα, το πράγμα για το οποίο ζει και εργάζεται.

Ως εκ τούτου, η αγαπημένη έλεγε συχνά: "Ψυχή μου!" Φυσικά, οι περισσότερες στοργικές προσφωνήσεις στη σύζυγό του με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επαίνεσαν την ομορφιά της: "λευκός κύκνος", "γαλάζιο περιστέρι", "αγαπημένη ομορφιά". Αλλά υπήρχαν τρυφερά λόγια με σεξουαλικές προεκτάσεις: «Ζεστό μου ζεστό».

Δεν είναι χαριτωμένο; Νομίζω ότι οι εκφράσεις στοργής τα παλιά χρόνια ήταν πιο ποιητικές από ό,τι είναι τώρα. Τότε, οι άνθρωποι δεν ήταν τόσο αποξενωμένοι από τις στερεότυπες φράσεις «αγαπητέ», «αγαπητέ», «γλυκό». Αξίζει να δείξετε λίγη φαντασία για να ζεστάνετε τον αγαπημένο σας με τη ζεστασιά της ψυχής σας.

Στη Ρωσία αποκαλούσαν τον αγαπημένο άνθρωπο το Φως των ματιών μου, γιατί ο άνθρωπος είναι το Μονοπάτι, ένα βέλος που δείχνει την ανάβαση στους πάνω κόσμους. Μια ερωτευμένη γυναίκα κοιτάζει με θαυμασμό τον αγαπημένο της σαν ένα φως που τη βοηθά να μην ξεχάσει τον εαυτό της.

Και το όνομα της γυναίκας ήταν «Ψυχή μου».

Επειδή μοιάζει με αυτό για το οποίο έχει νόημα μόνο να κινηθεί κανείς σε αυτό το Μονοπάτι. Όλα είναι μόνο για την ψυχή. Δεν υπάρχει νόημα σε τίποτα: ούτε στους πολέμους, ούτε στα επιτεύγματα, ούτε στη γνώση, ούτε στις ικανότητες - αν ξεχαστεί η ψυχή.

Ένας άντρας κοιτάζει τη γυναίκα του και δεν μπορεί να φοβηθεί, δεν μπορεί να προδώσει, δεν μπορεί να τα παρατήσει, γιατί η ψυχή του τον κοιτάζει μέσα από τα μάτια της. Και δεν θα δεχτεί καμία ψεύτικη δικαιολογία. Δεν μπορείς να πεις ψέματα στην ψυχή σου.

Και μερικές φορές γίνεται πιο χοντροκομμένος στις μάχες, ώστε οι μάχες να γίνονται το νόημα της ζωής. Κι αν την κοιτάξει στα μάτια, ακούσει τη φωνή της, το κρύο της καρδιάς του θα λιώσει. Και θα σταματήσει να χύνει αίμα και να κλαίει. Αυτό θα λιώσει τον πάγο που δέσμευε την ψυχή.

Ή το αντίστροφο: θα πετάξει τον ζυγό και θα σταθεί στο ύψος του, θα πάρει ένα όπλο και θα πολεμήσει μέχρι να ελευθερώσει την ψυχή του και τους ανθρώπους του ή μέχρι να πεθάνει σε αυτή τη μάχη. Και σε στιγμές φόβου για το σώμα, τα μάτια της θα στέκονται μπροστά του. Και ο φόβος θα υποχωρήσει μπροστά σε αυτό το βλέμμα. Και θα μπει στη μάχη...

Τι είναι ένας άντρας για μια γυναίκα;

Όταν μια γυναίκα-φροντιστής μπερδεύεται, βουλιάζει στη ματαιοδοξία, σώζοντας τα πάντα και ακόμη και ξεχνώντας γιατί τα σώζει, θα τον κοιτάξει στα μάτια και θα θυμηθεί. Δεν θα θυμάται καν, αλλά θα δει απευθείας το Μονοπάτι. Και θα καταλάβει γιατί πρέπει να φροντίζει, γιατί πρέπει να το διατηρεί και γιατί δεν πρέπει να εγκαταλείψει έστω και λίγη ομορφιά. Γιατί να παρέχουμε χώρο; Γιατί να μην μετατραπεί σε γυναίκα της κουζίνας; Υπάρχει μεγάλο νόημα σε όλο αυτό, γιατί μέσα από τα μάτια ενός αγαπημένου προσώπου είναι ορατό το φως του Άλλου Κόσμου. Και αυτός ο κόσμος είναι μια πραγματική Πατρίδα και Πατρίδα. Περιμένει. Δεν είναι μυθοπλασία. Γιατί ο ίδιος ο άνθρωπος κουβαλάει το πνεύμα του σε ό,τι κάνει...

Ο καθένας μας έχει τόσο αρσενική όσο και θηλυκή ενέργεια.

Ένας άντρας είναι δότης: φροντίδα, οικονομικά, στέγη. Ο ανδρισμός εκδηλώνεται με τον τρόπο προσφοράς. Αν δεν νιώσει την επερχόμενη ροή της γυναικείας αγάπης, σταματά να δίνει. Ένας άντρας χρειάζεται μια γυναίκα για να τον ΑΓΑΠΗΣΕΙ: όχι να τον διδάξει, να μην τον μορφώσει, αλλά να τον ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ.

Η θηλυκότητα αποκαλύπτεται στην αποδοχή. Πρέπει να μάθει να αποδέχεται: τις αποφάσεις του, τις αντιδράσεις του, την ουσία του.

Η ικανότητα μιας γυναίκας να αποδέχεται τον άντρα της χωρίς συλλογισμό αναπτύσσει την ικανότητα ενός άνδρα να δίνει τη δύναμή του σε μια γυναίκα. Η αγάπη μιας γυναίκας συνίσταται στην αποδοχή ενός άνδρα· η ικανότητα να αγκαλιάζει την αγάπη με συναισθηματική ενέργεια τοποθετεί μια γυναίκα ανάμεσα στις ανθρώπινες αρετές. Τρυφερότητα, ταπεινοφροσύνη, σεβασμός, ανεκτικότητα - αυτές οι τέσσερις ενέργειες διδάσκουν έναν άνθρωπο να ζει μέσα από τη γενναιοδωρία. Γύρω του σχηματίζεται ένα προστατευτικό πεδίο, η δύναμη του οποίου είναι οι φιλοδοξίες ζωής και η επιτυχία.

Εάν μια γυναίκα διαθέτει αυτές τις ενέργειες, ο άνδρας γίνεται γενναιόδωρος και ένα προστατευτικό ενεργειακό κέλυφος σχηματίζεται γύρω του: ανάπτυξη σταδιοδρομίας, επιτυχία στη ζωή, συναισθηματική ισορροπία.

Οι σύγχρονες γυναίκες κουβαλούν πάρα πολύ ανδρική ενέργεια. Έχουν ξεχάσει πώς να αγαπούν με την καρδιά και τα συναισθήματά τους. Η αγάπη άρχισε να έρχεται από το μυαλό. Τα κορίτσια προσπαθούν να επιλέξουν έναν σύζυγο όχι με την καρδιά τους, αλλά με το μυαλό τους: κερδίζει καλά χρήματα, έχει τη δική του περιουσία, θα είναι καλός πατέρας...

Οι γυναίκες έχουν αλλάξει τις ενέργειες που είναι απαραίτητες για την τεκνοποίηση: η γυναίκα άρχισε επίσης να δίνει τον εαυτό της, δείχνοντας υπερβολική φροντίδα για τον γιο της, εμποδίζοντας τις αντρικές του ιδιότητες να εκδηλωθούν. για τον σύζυγό της, που δεν έγινε η γυναίκα του, αλλά η μαμά του. Αυτός είναι - οι τρόποι δημιουργίας των ανδρών με το μυαλό τους. Όλα αυτά επηρεάζουν την ανταλλαγή ενεργειών μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας... Εδώ προκύπτει ένας μεγάλος αριθμός διαφωνιών σε ένα ζευγάρι.

Η κύρια εκδήλωση της Θηλυκότητας είναι η αποδοχή. Η ικανότητα να αποδέχεσαι έναν άντρα σε όλες του τις εκδηλώσεις. Αυτό δεν σημαίνει να ταπεινώσεις τον εαυτό σου μπροστά του. Αυτό σημαίνει να μπορείς να τον τυλίξεις με ζωντάνια, αγάπη άνευ όρων, από την οποία θα αντλήσει τη δύναμή του και θα δώσει στη γυναίκα ακόμα περισσότερο τη δημιουργικότητά του, τις νίκες του, τα χαρούμενα επιτεύγματά του.

Στην παλαιά εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, ένας άνδρας ονομαζόταν με τη μεγαλοπρεπή λέξη "σύζυγος" (mo˛zhь), η οποία αποκάλυψε πλήρως την ουσία ενός αρσενικού ατόμου και τον αντιπαραβάλλει με γυναίκες - συζύγους. "Και ο Όλεγκ ήρθε στο Σμολένσκ και φύτεψε τον σύζυγό του σε αυτό" ("The Tale of Bygone Years").

Η ίδια η λέξη «σύζυγος» είναι ινδοευρωπαϊκής προέλευσης και σχετίζεται με αυτή τη λέξη σε άλλες γλώσσες. Για παράδειγμα, με τη λέξη man στα αγγλικά. Επιπλέον, συχνά σε συγγενείς γλώσσες η ίδια λέξη ή το παράγωγό της χρησιμοποιείται για να δηλώσει έναν σύζυγο - έναν άνδρα που είναι ο σύζυγος της συζύγου του.

Εκτός από τον "σύζυγο", για να δηλώσουν την ηλικία ενός άνδρα και να υποδείξουν τη δικαιοπρακτική του ικανότητα στη Ρωσία, υπήρχαν λέξεις όπως "μικρός", "νεανός" και "πρεσβύτερος" "... και η απόφαση του γέροντα του κοζάρστιου: «Δεν είναι καλός φόρος τιμής, πρίγκιπα!...» (εκεί το ίδιο).

Ένας άνδρας θα μπορούσε επίσης να οριστεί από την κοινωνική του θέση - σκλάβος, υπηρέτης, πρίγκιπας, πολεμιστής.

Πώς συνέβη που ο βιβλικός «σύζυγος» έγινε άντρας και μετά ακόμη και άντρας, δηλαδή άρχισε να χαρακτηρίζεται από μια λέξη που φέρει μερίδιο υποτιμητικών λέξεων;

Υπήρχαν «μεγάλοι» και «μικροί» άντρες

Ο φιλόλογος Valery Anatolyevich Efremov, ο οποίος μελέτησε το πρόβλημα της ονομασίας ενός άνδρα, στο έργο του "Οι υποψηφιότητες ενός άνδρα στη ρωσική γλώσσα" (περιοδικό "World of the Russian Word") επισημαίνει ότι μέχρι τον 13ο αιώνα, ένας ελεύθερος πολίτης ονομαζόταν σύζυγος στη Ρωσία. Και όχι σκλάβος ή υπηρέτης. Επιπλέον, οι σύζυγοι είχαν τη δική τους ιεραρχία.

Τα χρονικά συχνά μιλούσαν για «ευγενείς», «ένδοξους», «μεγάλους» και «μικρότερους» ή «νεότερους». Προφανώς, στην τελευταία περίπτωση, δεν επρόκειτο πάντα για τη νεότερη γενιά, αλλά και για πιο απλούς ανθρώπους που ήταν επίσης ελεύθεροι πολίτες, αλλά έφεραν λιγότερη ευθύνη απέναντι στους άλλους ανθρώπους και την πατρίδα και δεν είχαν ευγενή καταγωγή.

Ο άνθρωπος είναι κοινότητα!

Γύρω στον 15ο αιώνα, η λέξη "άνθρωπος" άρχισε να εμφανίζεται σε χρονικά και χάρτες σε διάφορες παραλλαγές - "άνθρωπος", "άνθρωπος". Προέρχεται από το επίθετο «muzhsk» προσθέτοντας το επίθημα -schin (a), το οποίο έχει την έννοια της συλλογής, της γενίκευσης (κατ' αναλογία με την περιοχή του Σμολένσκ, την ξένη γη ή την περιοχή του Μπογιάρ).

Αρχικά, η λέξη "άνθρωπος" χρησιμοποιήθηκε ως λέξη της καθομιλουμένης, αλλά με την πάροδο του χρόνου άρχισε να εισέρχεται στην καθομιλουμένη ομιλία των Ρώσων. Σταδιακά έχασε την αρχική του έννοια της κοινότητας και άρχισε να σημαίνει «αρσενικό άτομο», κατ' αναλογία με το «γυναίκα», «λοφίσκο» ή «απατέρα».

Πώς ένας «σύζυγος» έγινε σύζυγος

Ο διαχωρισμός της σημασιολογικής σημασίας των λέξεων «σύζυγος» και «άνδρας» συνέβη γύρω στον 18ο αιώνα. Ο απρόσωπος «άνδρας» αντικατέστησε το «σύζυγος» ως εκπρόσωπος του φύλου και «σύζυγος» σε ένα ουδέτερο πλαίσιο κατέληξε να σημαίνει έναν παντρεμένο άνδρα. Και στο "υψηλό" στυλ άρχισαν να καλούν ένα άξιο άτομο που έχει αξία πριν από άλλους. Οι φράσεις «αυτός ο άξιος άνθρωπος», «λόγιοι άνθρωποι» και άλλες έγιναν επίσης ευρέως διαδεδομένες.

Τον 19ο αιώνα, η λέξη «άνθρωπος» μπήκε σε ενεργή χρήση και ο 20ός αιώνας εδραίωσε τελικά αυτή τη λέξη στο λεξιλόγιο των σοβιετικών πολιτών, αλλά αυτό έγινε για χάρη της... ιδεολογίας! Όλα όμως είναι εντάξει.

Από πού προήλθαν οι «άντρες»;

Όσο για τη λέξη «άνθρωπος», όπως γράφει ο Efremov, προέκυψε περίπου την ίδια εποχή με τον «άνθρωπο» - γύρω στον 15ο αιώνα και βρέθηκε για πρώτη φορά στο «Walking through the Three Seas» του Afanasy Nikitin, ο οποίος γράφει: «Και οι άνδρες και οι κυρίες είναι όλες γυμνές και όλες μαύρες».

Σύμφωνα με τους φιλολόγους, η λέξη "άνθρωπος" προέρχεται από το γεγονός ότι στη Ρωσία οι απλοί άνθρωποι χαρακτηρίζονταν συχνά ως ανήλικοι, ανίκανοι με την πλήρη έννοια της λέξης, περιορισμένοι από ορισμένες περιστάσεις, για παράδειγμα, τη φτώχεια.

Φταίνε οι Μπολσεβίκοι;

Για τους πρώτους τρεις αιώνες, αυτή η λέξη έφερε και τις τρεις έννοιες - σήμαινε, στην πραγματικότητα, έναν άνδρα, ως φορέα του αρσενικού φύλου, έναν παντρεμένο άνδρα και το ίδιο όνομα δόθηκε σε αγρότες και κατοίκους αγροτικών περιοχών. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, η λέξη ήταν εντελώς ουδέτερη, όπως ορίζεται από το "Λεξικό της Ρωσικής Ακαδημίας" και μόνο με την έλευση των Μπολσεβίκων στην εξουσία υπήρξε μια έντονη διαίρεση στην έννοια των λέξεων "άνθρωπος" και " μουζίκος."

Άρχισαν να αποκαλούν ένα αγενές, άτεχνο άτομο μουτζίκ και άρχισαν να τον αντιπαραβάλλουν με έναν «άνθρωπο», που υποτίθεται ότι ήταν έξυπνος και μορφωμένος, «πραγματικός». Δημιουργήθηκε μια αντιπολίτευση ανθρώπου-ανθρώπου, στην οποία στον τελευταίο ανατέθηκε ο ρόλος ενός ιδεολογικού απόκληρου - κουλάκου, ναρκωμένου από ιερείς ή μέθυσου και τσαμπουκά.

Το «The Man» επιστρέφει!

Ωστόσο, πρόσφατα, όπως σημειώνει ο V. A. Efremov, μια θετική αξιολόγηση αρχίζει να επιστρέφει στη λέξη "άνθρωπος": "Ένας πραγματικός άνθρωπος!", "Είναι ένας έντιμος σκληρός εργάτης και το πιο σημαντικό - ένας άνθρωπος!", ενώ η λέξη Ο «άνδρας» κερδίζει Όλο και περισσότερες αρνητικές συνδηλώσεις συνδέονται με την αδυναμία των διανοουμένων να λύσουν γρήγορα καθημερινά προβλήματα, με τη «θηλυκότητα» των κατοίκων των πόλεων και, ενδεχομένως, με την ομοφυλοφιλία.

Οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν τι προκαλεί αυτή την επανεξέταση των παλιών λέξεων: ίσως η αυτογνωσία επιστρέφει στον ρωσικό λαό ή ίσως στο αστικό πολιτιστικό περιβάλλον οι άνθρωποι απλώς παίζουν με τις λέξεις. Σε κάθε περίπτωση, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι σύντομα η λέξη «άνθρωπος» μπορεί τελικά να αντικαταστήσει τη λέξη «άνθρωπος».